L’Europe déliquescente du « chacun pour soi » qui, le 29 juin à Bruxelles, vient de refuser toute idée de répartition des migrants, n’est pas, ne peut pas être, celle de Simone Veil.

Voilà donc que se pose à nous cette question lancinante : que faire quand l’opinion publique « pense mal » ? L’histoire nous a déjà enseigné que cela pouvait arriver, et que les conséquences pouvaient en être tragiques.

La crise migratoire agit comme un terrible révélateur de l’état de l’Europe. Comment les Vingt-Huit pourraient-ils soudain être solidaires alors que l’Europe n’existe que dans et par la concurrence ?

Au G7 du Québec, c’est Trump qui a dit la vérité. Mais celle-ci n’en est pas moins détestable. Son unilatéralisme brutal, le fameux « America first », est une très mauvaise réponse au libéralisme des Européens.

Derrière le très mauvais exemple italien, et le calamiteux programme de la coalition, se profile la question récurrente de la démocratie dans l’Union européenne.

C’est tout un ordre qu’il faudrait bousculer. L’ordre d’une Europe forte avec les faibles et faible avec les forts.

Donald Trump a appuyé deux fois sur la détente d’une arme de destruction massive destinée à tuer le peu de paix qui reste au Moyen-Orient.

Moscou et Téhéran protègent l’un des régimes les plus sanguinaires de la planète, et Washington confond trait pour trait ses intérêts avec ceux du boutefeu israélien.

Inflexible avec les cheminots, sourd aux projets alternatifs de Notre-Dame-des-Landes, cassant à l’égard des étudiants, il s’est montré magnanime avec les grands délinquants de l’évasion fiscale.

La question est de savoir si, dans un second temps, le blocage ne sera pas imputé à un gouvernement qui a ouvert les hostilités, et qui traite ses interlocuteurs avec un insondable mépris.

Le lien entre l’antisémitisme musulman et le conflit israélo-palestinien est indiscutable. Les propagandistes du Crif tentent d’entretenir le mythe d’un antisémitisme arabe primitif et endogène qui n’a, en réalité, jamais existé.

À partir de l’affaire du DC10 d’UTA, en 1989, le glauque commerce des armes n’est plus seulement un peu glorieux commerce d’État, mais devient possiblement trafic d’influence, corruption, ou même privatisation du commerce d’État.

Il y a d’abord la conscience de l’enjeu. C’est une bataille culturelle autant que sociale qui se profile sur une question consubstantielle à la gauche : le service public.

Denis Sieffert montre l'importance de la mobilisation du 22 mars et de ses suites.

Le projet d’Emmanuel Macron est dépolitisé à l’extrême. Il veut gouverner la France comme on manage une entreprise.