Que faire quand Christine Angot profère une énorme ineptie sur l’esclavage ? Les responsables de chaînes publiques ont une responsabilité décisive quand ils privilégient la bêtise sur les savoirs.

Poète, essayiste, marxiste critique, Franco Fortini fut l’un des intellectuels les plus importants en Italie après-guerre. Il est pourtant l’un des plus méconnus en France.

L’infatigable militante livre son témoignage du bouillonnement révolutionnaire et anticolonialiste de l’Algérie d’après 1962, entre anecdotes et grande histoire.

Chercheuse aux États-Unis, l’Italienne Silvia Federici montre comment le système productif est partie prenante de l’exploitation domestique des femmes. Une étude novatrice.

Le philosophe nous propose une analyse économiste qui absout la colonisation israélienne.

Après avoir hébergé pendant longtemps des populations d’ouvriers et d’immigrés, les « garnis », aujourd’hui en voie de disparition, se sont progressivement mués en espaces de relégation des populations fragiles.

Bernard Bruneteau analyse les usages et mésusages de ce concept juridique à l’heure des concurrences mémorielles.

Face aux discours alarmistes repris ad nauseam sur l’immigration, il est urgent de rappeler que le projet républicain fut, dès l’origine, cosmopolite puis internationaliste.

L’ouvrage collectif dirigé par Dominique Vidal redéfinit les concepts et situe les enjeux européens.

Après de longs entretiens avec Edmond Simeoni, Anne Chabanon livre une biographie mémorielle et intime du « père » de la revendication autonomiste.

Pierre-Frédéric Charpentier décrit « une guerre civile par procuration » chez les intellectuels de l’Hexagone.

Le philosophe Michaël Fœssel s’est plongé dans la presse de l’année 1938. Il y a découvert une langue et des préoccupations très proches de ce que nous vivons aujourd’hui. Sans tomber dans le cliché du « retour » des années 1930.

Naomi Klein met en lumière les phénomènes d’auto-organisation solidaire qui ont émergé après le passage de l’ouragan Maria.

Une vingtaine d’intellectuels engagés dessinent une troisième voie pour l’Europe, afin de rompre avec l’ordolibéralisme sans alimenter le repli nationaliste.