Fin spécialiste de Paris et son histoire, Éric Hazan suit Balzac dans les rues de la capitale, que le vieux « lion » arpenta toute sa vie. Enthousiasmant.

L’historien Jean-Pierre Filiu montre les connivences délétères entre généraux, gangsters et jihadistes.

Éphémère ministre de Louis XV, Étienne de Silhouette s’en prit aux privilèges de l’aristocratie. Drôle de profil !

Pascal Boniface relate dans un livre important les épisodes de la campagne de haine dont il est la cible. Édifiant.

Le journaliste Nicolas Hénin convoque le droit et l’histoire pour cerner un concept souvent dévoyé.

Le dirigeant bolchevik avait mis au jour l’alliance nécessaire entre les luttes du prolétariat et celles des peuples opprimés, en premier lieu musulmans, contre l’impérialisme.

Georges Didi-Huberman et Niki Giannari rendent leur humanité aux migrants d’hier et d’aujourd’hui.

Benoît Garnot retrace l’histoire de la peine de mort en France, du Moyen Âge jusqu’à son abolition sous l’égide de Robert Badinter en 1981.

La dernière livraison de la revue dirigée par Michel Surya fête trois décennies d’intervention politique et littéraire. Entre exigence et résistance.

Le lien entre inégalités sociales et protection de l’environnement est absent du débat public. Le comprendre est pourtant crucial, estime Lucas Chancel.

Cela fera cent ans le 7 novembre que les bolcheviks prenaient le pouvoir en Russie. Un événement qui allait bouleverser tout le XXe siècle et dont tous les enseignements ne sont pas encore tirés.

George Marshall a enquêté sur un mystère actuel : pourquoi le dérèglement climatique, dont les risques sont considérables, ne nous mobilise pas plus ?

Le « mouvement des places » et, plus récemment, Nuit debout ont concentré sur la prise de parole et l’écoute collective leur rêve d’une démocratie neuve, authentique, réinventée.

En parlant publiquement de l’agression sexuelle qu’elle a subie, Sandrine Rousseau est devenue un sujet politique.

Sous la plume de Régis Debray, l’un des derniers compagnons de route du Che, la différence entre Guevara et Castro est d’abord culturelle. Elle n’a cependant jamais eu raison de leur amitié.