L’économiste Thomas Coutrot invite la gauche à repenser le travail, dans le sens d’une liberté et d’une autonomie accrues, pour une politique d’émancipation.

Et si la référence permanente aux événements d’il y a 50 ans paralysait l’action actuelle ? Pour Geoffroy de Lagasnerie, il faut inventer de nouveaux modes de lutte et renforcer ceux qui émergent.

Le juriste James Q. Whitman dévoile comment les auteurs des lois raciales de Nuremberg se sont inspirés du droit des États-Unis.

Trois sociologues étudient pour la première fois cette « catastrophe invisible » qui, en France, frappa durement les quartiers populaires.

Au travers de son histoire personnelle, l’historien Benjamin Stora analyse le déclin socialiste à partir des années 1980.

Dix ans après les faits qui leur sont reprochés, les inculpés de Tarnac voient arriver leur procès, le 13 mars. Le journal en ligne Lundi matin publie les archives de l’affaire.

Le premier opus d’une nouvelle collection, « La guide de voyage », rend hommage aux femmes connues et inconnues qui ont fait la capitale, ses rues, ses combats et ses œuvres.

Fin spécialiste de Paris et son histoire, Éric Hazan suit Balzac dans les rues de la capitale, que le vieux « lion » arpenta toute sa vie. Enthousiasmant.

Éphémère ministre de Louis XV, Étienne de Silhouette s’en prit aux privilèges de l’aristocratie. Drôle de profil !

Pascal Boniface relate dans un livre important les épisodes de la campagne de haine dont il est la cible. Édifiant.

Essayiste et romancière, Dominique Eddé a eu une longue relation avec le grand intellectuel américano-palestinien. Dix ans après sa disparition, elle livre un portrait intime de l’homme et du « roman de sa pensée ».

Le journaliste Nicolas Hénin convoque le droit et l’histoire pour cerner un concept souvent dévoyé.

Georges Didi-Huberman et Niki Giannari rendent leur humanité aux migrants d’hier et d’aujourd’hui.

Benoît Garnot retrace l’histoire de la peine de mort en France, du Moyen Âge jusqu’à son abolition sous l’égide de Robert Badinter en 1981.

Selon Paul Ariès, l’échec de la révolution d’Octobre s’explique par ses choix économiques et sa folie industrialiste.