Des intellectuelles et des militantes ont débattu l’an dernier à l’Unesco du « féminisme islamique ».
Le compte rendu de ce colloque vient de paraître.

Avec plusieurs chercheurs, l’historienne Sophie Wahnich montre comment les institutions de clémence sont de plus en plus délégitimées à mesure qu’on se rapproche de la période contemporaine.

Le 21 mai, Ken Loach était invité à Paris par l’association Agir contre la guerre (ACG)*. Le cinéaste s’est livré à une violente mise en cause de l’intervention anglo-américaine en Irak.

Quelques mois après la disparition de Pierre Vidal-Naquet, historien de la Grèce antique autant que des drames du XXe siècle, ses « Mémoires » reparaissent en collection de poche.

À travers l’histoire des siens sur six générations, Bachir Hadjadj dépeint la société algérienne de la domination turque, au XIXe siècle, à la guerre d’Indépendance, qui la libère de la colonisation française.

Écrivain, militant gay et fondateur d’Act Up, Didier Lestrade s’est retiré depuis quatre ans à la campagne. Il publie aujourd’hui son Journal, placé sous le signe de la (re)découverte de la nature et d’Henry D. Thoreau.

Le sociologue allemand Wolf Lepenies, dans de passionnantes « leçons » au Collège de France qui viennent d’être publiées, s’attache à décrire la naissance de la figure – si européenne – de l’intellectuel.

L’historien israélien Amnon Raz-Krakotzkin propose une réflexion profonde et originale sur la destinée juive et le conflit israélo-palestinien.

Écrit en prison à la fin des Années de plomb, le premier livre du philosophe italien sur Spinoza initiait le concept de « multitude ». Il offre les bases théoriques à deux autres ouvrages récemment parus.

Le politologue Vincent Geisser et le journaliste Aziz Zemouri passent en revue les politiques françaises face à l’islam. Et révèlent leurs constantes.