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L’anthropologue Michel Agier mène une réflexion philosophique passionnante sur l’accueil, à l’heure des migrations massives.
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L’histoire de la révolution parisienne a été peu enseignée avant les travaux de Jacques Rougerie dans les années 1970. Henri Guillemin, historien « iconoclaste », y a consacré un ensemble de vidéos passionnant.
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La sociologue Sylvie Tissot a enquêté sur deux quartiers gentrifiés de Paris et de New York où des communautés homosexuelles sont implantées et bien visibles.
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Le philosophe Grégoire Chamayou explique le néolibéralisme par l’objectif de contraindre le monde du travail en se servant de l’État.
Pour les hommes, les femmes et les enfants, le conflit de 1914-1918 ne fut pas le lieu d’un consensus entre les classes, comme on l’entend souvent. Des historiens éclairent les rapports de domination qui s’y jouèrent.
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Le politiste Christophe Le Digol retrace l’histoire du clivage gauche-droite et montre sa persistance, en dépit des apparences.
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Les historiennes Laurence De Cock et Mathilde Larrère inaugurent ici une nouvelle chronique bimensuelle tournée vers les oubliés du « roman national ». Une mise en lumière des dominations et un outil d’émancipation.
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La publication de deux séries de cours inédites datant des années 1960 documente l’œuvre à venir de Michel Foucault.
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Avec Yémen. Écrire la guerre, Franck Mermier échappe aux lectures idéologiques pour restituer ce conflit complexe.
Le sociologue états-unien Mark Lilla critique ce qu’il nomme la « gauche identitaire », qui aurait renoncé à la conquête du pouvoir par la majorité.
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Alexandre Marchant s’est attelé à une monumentale histoire de la prohibition des stupéfiants depuis 1945. Une lutte inefficace et dangereuse.
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Deux ouvrages analysent les conséquences de la parution des « Cahiers noirs », où le philosophe confie ses sympathies pour le nazisme.
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L’historienne américaine Joan W. Scott montre comment le discours sur la séparation entre sphères publique et religieuse a été utilisé pour asseoir la subordination des femmes.
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Le principal fondateur d’Action directe publie « un » témoignage, à partir d’un texte écrit en prison il y a près de vingt ans.
La philosophe Chantal Mouffe et le syndicaliste Pierre Khalfa confrontent leurs visions du moment politique « antisystème » que nous vivons.
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Selon Mohammed Harbi, le geste d’Emmanuel Macron ouvre une voie favorable aux relations franco-algériennes.
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C’est finalement un Président de droite qui a reconnu la responsabilité de la France dans la mort de Maurice Audin et la torture en Algérie. Analyse de Gilles Manceron.
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Combien d’hommes, de femmes furent raflés, torturés, assassinés par l’armée française en Algérie, à l’instar de Maurice Audin ?
