J’irai jusqu’à la mer

Laurent Hasse, éd. Payot, 272 p., 18 euros.

La marche est à la mode. Nombre de personnalités se sont récemment piquées de ce « hobby », à grands renforts d’échos médiatiques. Rien de tout cela dans ce beau récit. Après un grave accident et un long coma, Laurent Hasse, 45 ans, a traversé la France à pied, de l’Espagne à Dunkerque, sur 1 500 kilomètres, d’abord « à la rencontre de lui-même et des autres ». En posant aux anonymes croisés par hasard la question suivante : « C’est quoi le bonheur pour vous ? » Pudique, voire en retrait, l’auteur livre ici un portrait émouvant de la France « d’en bas » d’aujourd’hui, finalement plutôt « inattendue, ni naïve ni pessimiste » .

Ceci n’est pas qu’un tableau. Essai sur l’art, la domination, la magie et le sacré

Bernard Lahire, La Découverte, 600 p. (+ 4 p. de cahier en couleurs), 25 euros.

En 1657, Nicolas Poussin peint La Fuite en Égypte au voyageur couché, toile majeure qui disparut jusque… dans les années 1980 ! Plusieurs versions du tableau offrent l’occasion à des experts internationaux de s’affronter quant à leur authentification. Le sociologue Bernard Lahire, professeur à l’École normale supérieure de Lyon, s’empare de cette histoire « aux allures d’intrigue policière » pour analyser les ressorts de cette « magie sociale » qui crée la valeur et opère dans l’art autant que dans l’économie, la politique, la mythologie, la religion ou la science. Ou comment ce qui n’est peut-être qu’une simple copie devient un maître-ouvrage et son admiration, une forme de domination. Une somme sur les formes de « sacré » que notre société ne sait ou ne veut pas voir.

Lire la première phrase du Capital

John Holloway, traduit de l’anglais par José Chatroussat, éd. Libertalia, 83 p., 8 euros.

« La richesse des sociétés dans lesquelles règne le mode de production capitaliste apparaît comme une “gigantesque collection de marchandises”, dont la marchandise individuelle serait la forme élémentaire. » De quelle « richesse », de quelle « marchandise » la première phrase du Capital parle-t-elle ? Pourquoi le verbe « apparaître »  ? Dans un court essai, le sociologue et politiste d’origine irlandaise John Holloway revient sur l’ouverture de l’œuvre de Marx. Sur notre indifférence à la première lecture, notre « indignation » à la seconde, notre « dégoût contre nous-mêmes » à la troisième. Pour les experts de Marx, une exégèse de plus. Pour les néophytes, une bonne entrée en matière dans la pensée du philosophe…