Subvertir la conception des rôles

Politis / Contrairement à vos travaux jusqu’ici traduits en France, qui traitaient de sujets historiques précis, en particulier le féminisme français [^2], ce livre est beaucoup plus celui d’une théoricienne de l’histoire, proposant une théorie très foucaldienne. Iriez-vous jusqu’à dire que c’est un livre de philosophie de l’histoire ? Joan W. Scott / Oui, je crois que c’est ce que j’ai essayé de faire, même si je ne suis pas philosophe de formation. Je ne sais pas si c’est exactement pareil en France, mais, aux États-Unis, la discipline de l’histoire a toujours été construite en opposition à la philosophie. Il se trouve que je me suis intéressée à la théorie de l’histoire assez tôt dans ma carrière et que j’ai écrit pas mal d’articles sur ces questions et, très tôt, certains historiens m’ont reproché de faire de la philosophie et non de l’histoire. C’était quasiment une insulte dans leur esprit ! Je sais aussi combien Foucault lui-même a été attaqué par certains historiens qui ne supportaient pas la forte dimension historique de ses recherches. Or, selon moi, c’est aussi faire