Que reste-t-il de la révolte du mouvement homosexuel né dans la foulée de Mai 68 ? L’homosexualité est-elle intrinsèquement contestataire pour l’ordre (sexuel) établi ? Ou bien : aujourd’hui largement admis dans la société française, les gays et les lesbiennes ont-ils définitivement adopté, depuis les années 1980, des modes de vie où la consommation tient une place prépondérante et où la compétition est une valeur sûre et revendiquée ? C’est sans doute cette dernière interrogation, où transparaissent…