La famille des militants
Le tome VIII du Maitron paraît en même temps que l’extension en ligne de cette encyclopédie du mouvement ouvrier et social.
Article paru
dans l’hebdo N° 1232-1234 Acheter ce numéro
dans l’hebdo N° 1232-1234 Acheter ce numéro
Un album de famille. Avec ses grandes figures, ses héros, ses personnages admirés, les autres plus secondaires, ses « moutons noirs » et ses renégats. Ses divisions, ses exclusions, ses mises en marge… C’est ce que ressent le lecteur au fil des quelque 400 biographies rassemblées dans ce nouveau volume du Maitron, entreprise colossale, titanesque même, cherchant à rendre hommage aux dizaines de
Envie de terminer cet article ? Nous vous l’offrons !
Il vous suffit de vous inscrire à notre newsletter hebdomadaire :
Vous préférez nous soutenir directement ?
Déjà abonné ?
Pour aller plus loin…
Entretien • 25 janvier 2023
abonné·es
« L’écologie est une bataille collective, systémique et anticapitaliste »
Depuis 2018, la jeune militante Léna Lazare réfléchit aux stratégies pour faire vaciller la politique néolibérale et antiécologique des macronistes. Et s’en prend aux « technosolutionnistes ». Un regard lucide et radical jamais hors sol.
Par Vanina Delmas
Chronique • 25 janvier 2023
Mauvaises filles
L’historienne et féministe Christelle Taraud clame dans cette chronique son amour pour les « filles des champs ou du macadam, filles de fortifs ou de bidonvilles, filles de joie ou bien de peine »… et toutes les autres.
Par Christelle Taraud
Sociologie • 25 janvier 2023
abonné·es
Musulmans français, l’ethnicisation par la religion
Sociologue, Marie-Claire Willems s’interroge dans un essai fouillé et rigoureux sur l’identité musulmane dans la société française aujourd’hui. En montrant combien il est complexe de s’en détacher, telle une assignation d’origine ethnique. Et non une croyance religieuse.
Par Olivier Doubre
Intersections • 20 janvier 2023
Critiquer l’intersectionnalité, ou l’épreuve de l’ordre zoosocial
Les catégories « humain » et « animal » n’existent pas a priori mais seulement au terme des processus d’humanisation et d’animalisation des individus. Ne pourrait-on attendre des approches intersectionnelles qu’elles incluent la frontière animal/humain à leur analyse de la structuration inégalitaire de l’ordre social ?
Par Kaoutar Harchi
