Contre les dogmes

L’antiracisme n’est pas une notion simple. Récupéré, détourné, perverti, et finalement retourné en son exact contraire, il est devenu un label politique qui mérite au minimum examen. C’est précisément à cet examen minutieux que nous convie dans son dernier livre Christine Delphy, sociologue, philosophe, mais aussi, et peut-être surtout, militante acharnée contre le patriarcat et le racisme. Car Christine Delphy ancre sa réflexion dans l’actualité. Elle fait un sort à certains discours qui se donnent des airs d’évidence. Comme cette guerre d’Afghanistan menée, nous a-t-on dit frauduleusement, au nom du féminisme. Ou, bien sûr, cette loi d’interdiction du voile qui aurait été inspirée par le même souci. Comme pour délégitimer les autres combats du féminisme.

La sociologue, directrice de la revue Nouvelles Questions féministes, nous montre que c’est moins simple que cela. Elle resitue les débats dans un contexte marqué par des rapports de force entre dominés et dominants. Et n’a de cesse de répondre à la question qui figure en sous-titre de son livre : « Qui sont les “autres” » ? Elle nous montre, parfois avec une verve polémique réjouissante, que ces « autres » – femmes, Noirs, Arabes, musulmans, homosexuels, pauvres, etc. – sont surtout « tolérés » quand ils acceptent de ne pas trop afficher leur altérité. Respectés à condition de ne pas être trop visibles, ou de ne pas trop revendiquer leur altérité. Acceptés à condition de n’être pas soi-même. C’est ici qu’un certain « antiracisme » dérape, posant à la tolérance ses conditions de soumission et d’alignement.
Christine Delphy est du côté des minorités ethniques, des féministes, des homosexuels, les uns et les autres « accusés de vouloir détruire l’unité nationale et l’universalisme républicain ». Cet « universalisme » qui n’est, selon elle, qu’un « masculin neutre ». Autrement dit, l’ultime parure d’un rapport de domination. Christine Delphy conteste tous les dogmes, même les mieux installés, et sa pensée est bigrement stimulante.