Le pas de côté de l’historien

Dans son livre mondialement connu Le Christ s’est arrêté à Eboli  [^2], Carlo Levi, intellectuel juif turinois antifasciste, diplômé de médecine et peintre, relate ses quinze mois de bannissement passés dans un village de Lucanie, là où le Christ « n’est jamais arrivé, ni le temps, ni l’âme individuelle, ni l’espoir, ni la liaison entre causes et effets, ni la raison, ni l’histoire ». Il y noue pourtant une relation intense avec « ses paysans » aux croyances superstitieuses, dans cet « autre monde que resserrent la douleur et les coutumes, ce monde en marge de l’histoire et de l’État, éternellement passif, cette terre sans consolation ni douceur, où le paysan vit, dans la misère et l’éloignement, sa vie immobile sur un sol aride, en face de la mort ». Or, Carlo Levi écrit son récit après que « plusieurs années se sont