Pratiques collectives
Article paru
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Fonder un groupe d’action collective est un acte politique. L’histoire des pratiques collectives reste aujourd’hui à écrire, et les difficultés rencontrées par les groupes qui se sont formés dans le passé se posent souvent aux suivants. Membre du Collectif sans ticket, qui conteste la marchandisation de la société, Didier Vercauteren tente de recenser ces histoires de pratiques collectives afin de donner des connaissances donc des armes aux futurs modes d’existence collective. Une inspiration deleuzo-guattarienne pour porter l’imagination au pouvoir.
Pour aller plus loin…
Entretien • 17 septembre 2025
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« Anatomie d’un parcours d’ultradroite » : les racines de la radicalisation
Maître de conférences au CNAM et chercheur en science politique, Elyamine Settoul publie une recherche inédite sur le groupuscule d’ultradroite OAS, à travers la figure et l’itinéraire de son leader. Entretien.
Par Pauline Migevant
Entretien • 17 septembre 2025
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Sepideh Farsi : « Il était important pour Fatma Hassona d’apparaître digne »
À Cannes, Put Your Soul on Your Hand and Walk était porté par sa réalisatrice, mais pas par la jeune Gazaouie qui en est le cœur, reportrice photographe assassinée quelques semaines plus tôt. Nous avons rencontré la cinéaste pour parler de la disparue, de son film et de l’Iran, son pays natal.
Par Christophe Kantcheff
Entretien • 11 septembre 2025
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« Rendre sa dignité à chaque invisible »
Deux démarches similaires : retracer le parcours d’un aïeul broyé par l’histoire au XXe siècle, en se plongeant dans les archives. Sabrina Abda voulait savoir comment son grand-père et ses deux oncles sont morts à Guelma en 1945 ; Charles Duquesnoy entendait restituer le terrible périple de son arrière-grand-père, juif polonais naturalisé français, déporté à Auschwitz, qui a survécu. Entretien croisé.
Par Olivier Doubre
Idées • 10 septembre 2025
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La révolution sera culturelle ou ne sera pas
Dans un essai dessiné, Blanche Sabbah analyse la progression des idées réactionnaires dans les médias. Loin de souscrire à la thèse de la fatalité, l’autrice invite la gauche à réinvestir le champ des idées.
Par Salomé Dionisi
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