« (Se) changer les idées »

La 5e édition d’Origines contrôlées ouvre cette semaine. Le nom de ce festival prend-il une autre résonance aujourd’hui qu’à ses débuts ?

Salah Amokrane : Dans le Sud-Ouest, on est assez familier des « appellations d’origine contrôlée » et puis, quand il est question d’immigration, la notion de contrôle n’est jamais loin… Il y a donc une part de provocation et de revendication. Mais on n’imaginait pas, il y a cinq ans, que le contrôle des origines irait aussi loin. Depuis la création du ministère de l’Immigration et la loi sur les tests ADN, le nom du festival a pris un sens nouveau. La colonne vertébrale de notre démarche est un travail autour de la mémoire, des représentations, et des identités culturelles. Or, on ne peut se retrouver dans cette vision figée de l’identité que défend le ministère. Nous revendiquons une pluralité d’identités en mouvement : culturelles, sexuelles, professionnelles, régionales…

Les A.O.C, « apéro origines contrôlées », présentent les chansons de l’immigration algérienne. SYLVAIN GRIPOIX

Vous présentez Origines contrôlées comme « un festival engagé », qu’est-ce que cela signifie ?

C’est une manifestation culturelle de parti pris face au consensus mou sur l’identité nationale, et à la peur – ou la réticence – de certains d’affirmer leurs points de vue sur l’immigration, les identités et la mémoire. Mais, tout en défendant un travail sur ces questions, nous refusons d’y être cantonnés. Surtout si c’est pour en rester à la notion de repentance, comme Nicolas Sarkozy. Celui-ci déplace le débat relatif à l’histoire coloniale vers le registre moral alors que, si nous