La révolte des tisseurs de Lyon en 1831 marque la naissance du mouvement ouvrier en France, autour d’une communauté d’intérêts dépassant les corporations. Sa répression fut digne de la peur sociale qu’elle inspira.

Des travaux historiques ont démontré que le massacre d’Oradour-sur-Glane faisait partie d’une stratégie planifiée de terreur. La remise en question de ces faits n’est rien d’autre que du négationnisme.

Les nominations de Gérald Darmanin à l’Intérieur et d’Éric Dupond-Moretti à la Justice ont déclenché une réaction qui s’inscrit dans la longue histoire des mouvements de lutte des femmes contre la culture du viol.

La crise du Covid-19 ne doit pas nous faire oublier que la France sort d’une année de mobilisations historiques. Un héritage que l’on peut notamment honorer en s’appuyant sur les noms des stations du métro parisien.

Qui se souvient de la révolution qui proclama une IIe République sociale et révolutionnaire et instaura le suffrage universel — masculin — ainsi que de nombreux droits sociaux ?

Les grandes mobilisations du passé peuvent nous aider à comprendre celles qui se jouent aujourd’hui, mais pas à prédire leur avenir.

Flottant au-dessus des foules révoltées aux quatre coins du globe, les drapeaux, autrefois plutôt rouges ou noirs, aujourd’hui plus divers, sont de puissants symboles, fédérateurs et mobilisateurs.

Gérard Noiriel livre un essai efficace sur les ressorts discursifs de la haine, de l’antisémite Édouard Drumont, à la fin du XIXe siècle, à l’islamophobe actuel Éric Zemmour. Un exercice difficile mais nécessaire.

Avec l’avènement au début du XXe siècle des rassemblements négociés, la violence n’a pas entièrement disparu du répertoire d’action politique. Avec la loi travail et les gilets jaunes, elle se réinstalle au cœur du paysage.

Célestin Freinet, instituteur et pédagogue, est à l’origine de réflexions et de méthodes pédagogiques forgées auprès de ses élèves, issus majoritairement du prolétariat rural. Extraits d’un texte de 1934 toujours actuel.

Contre les imposteurs réactionnaires qui squattent les plateaux de télévision, il faut une science historique dans laquelle le plus grand nombre puisse se retrouver, qui soit un outil de justice sociale et de démocratie.

L’histoire de la révolution parisienne a été peu enseignée avant les travaux de Jacques Rougerie dans les années 1970. Henri Guillemin, historien « iconoclaste », y a consacré un ensemble de vidéos passionnant.