« Pas en notre nom »

L’Union juive française pour la paix (UJFP) redoute les effets d’une guerre contre l’Iran qui serait menée « au nom des juifs ». Au terme de son congrès, les 28, 29 et 30 septembre à Paris, l’association s’est prononcée dans une résolution « sans aucune réserve contre la guerre », parce que celle-ci « ne peut en aucun cas être une solution, même la dernière, et qu’au contraire elle n’a fait qu’aggraver la situation des peuples qu’elle a atteints, comme en Irak ». L’UJFP, qui fait ici allusion aux récents propos du ministre français des Affaires étrangères, affirme ne pas vouloir se laisser enfermer « dans la rhétorique de propagande guerrière, véritable conditionnement des opinions qui dit que, si l’on ne soutient pas l’attaque contre l’Iran, cela signifie que l’on soutient l’Iran ou le gouvernement iranien ».

Mais les délégués au congrès de l’UJFP ont surtout voulu se prononcer contre cette guerre parce que, « pour la première fois, une des causes principales énoncées est que l’Iran aurait pour objectif d’éradiquer Israël et tous les juifs ». L’UJFP se dit « particulièrement sensible à l’extrême gravité de l’impact mondial d’une guerre qui serait faite « au nom des juifs » ». Elle dénonce « une guerre qui se veut préventive, prétend se passer du mandat de l’ONU et montre ainsi la volonté d’achever de détruire l’édifice du droit international péniblement élaboré depuis la fin de Seconde Guerre mondiale… »

Enfin, les juifs « pour la paix » craignent que la Palestine « comme État, ou même comme cause » , soit « engloutie dans cette guerre et la reconfiguration programmée du Moyen-Orient » . L’UJFP appelle à la construction d’un mouvement antiguerre « le plus large possible en France et internationalement » .

Fondée en 1994, l’UJFP fait entendre une voix originale à l’intérieur et à l’extérieur d’une communauté juive le plus souvent représentée par le Crif, auquel elle reproche de trop s’identifier à la politique israélienne. L’UJFP est fondée sur le double objectif de la réalisation d’une « paix juste et durable » au Proche-Orient, et du dialogue judéo-arabe en France.